قَلبِهِ ، فَأَبصَرَ بِهِما ما وُعِدَ بِالغَيبِ ومِمّا غيبَ ، فَآمَنَ الغَيبَ بِالغَيبِ « 1 » . 429 . عنه صلى الله عليه و آله : لَولا أنَّ الشَّياطينَ يَحومونَ عَلى قُلوبِ بَني آدَمَ لَنَظَروا إلَى المَلَكوتِ « 2 » . 430 . عنه صلى الله عليه و آله : لَولا تَمريغُ قُلوبِكُم أو تَزَيُّدُكُم فِي الحَديثِ لَسَمِعتُم ما أسمَعُ « 3 » . 431 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الدُّعاء - : إلهي هَب لي كَمالَ الإنقِطاعِ إلَيكَ ، وأنِر أبصارَ قُلوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها إلَيكَ ، حَتّى تَخرِقَ أبصارُ القُلوبِ حُجُبَ النّورِ ، فَتَصِلَ إلى مَعدِنِ العَظَمَةِ ، وتَصيرَ أرواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدسِكَ « 4 » . 432 . عنه عليه السلام : أعجَبُ ما فِي الإِنسانِ قَلبُهُ ، ولَهُ مَوادُّ مِنَ الحِكمَةِ وأضدادٌ مِن خِلافِها « 5 » . 433 . عنه عليه السلام : الحِكمَةُ شَجَرَةٌ تَنبُتُ فِي القَلبِ وتُثمِرُ عَلَى اللِّسانِ « 6 » . 434 . عنه عليه السلام : أرى نورَ الوَحيِ والرِّسالَةِ ، وأشُمُّ ريحَ النُّبُوَّةِ ، ولَقَد سَمِعتُ رَنَّةَ ( رَنَةَ ) الشَّيطانِ حينَ نَزَلَ الوَحيُ عَلَيهِ صلى الله عليه و آلهفَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما هذِهِ الرَّنَّةُ ؟ فَقالَ : هذَا الشَّيطانُ قَد أيِسَ مِن عِبادَتِهِ ، إنَّكَ تَسمَعُ ما أسمَعُ ، وتَرى ما أرى ، إلّا أ نَّكَ لَستَ بِنَبِيٍّ ، ولكِنَّكَ لَوَزيرٌ ، وإنَّكَ لَعَلى خَيرٍ « 7 » . 435 . الإمام زين العابدين عليه السلام : ألا إنَّ لِلعَبدِ أربَعَ أعيُنٍ : عَينانِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ دينِهِ ودُنياهُ ، وعَينانِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ آخِرَتِهِ ، فَإِذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرًا فَتَحَ لَهُ العَينَينِ اللَّتَينِ في قَلبِهِ ، فَأَبصَرَ بِهِمَا الغَيبَ في أمرِ آخِرَتِهِ ، وإذا أرادَ بِهِ غَيرَ ذلِكَ تَرَكَ القَلبَ بِما فيهِ « 8 » . 436 . الإمام الصادق عليه السلام : ما مِن قَلبٍ إلّا ولَهُ اذُنانِ : عَلى إحداهُما مَلَكٌ مُرشِدٌ ،

--> ( 1 ) الفردوس : 4 / 14 / 6040 عن معاذ بن جبل . ( 2 ) البحار : 70 / 59 / 39 نقلًا عن أسرار الصلاة . ( 3 ) مسند ابن حنبل : 8 / 303 / 22355 عن أبي امامة . ( 4 ) إقبال الأعمال : 3 / 299 عن ابن خالويه الحسين بن محمّد مرسلًا . ( 5 ) الكافي : 8 / 21 / 2 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، الإرشاد : 1 / 301 وفيه « وأضدادها » بدل « وأضداد من خلافها » ، نهج البلاغة : الحكمة 108 نحوه ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : 97 ، علل الشرايع : 109 / 7 عن محمّد بن سنان يرفعه وفيه « موارد » بدل « موادّ » . ( 6 ) غرر الحكم : 1992 . ( 7 ) نهج البلاغة : الخطبة 192 . ( 8 ) الخصال : 240 / 90 عن الزهري ، مختصر بصائر الدرجات : 137 نحوه .